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三五树木的花
树木的花是梅花,不论是浓的淡的,红梅最好。樱花是花瓣大,叶色浓,树枝细,开着花[很有意思。]藤花是花房长垂,颜色美丽的开着为佳。水晶花的品格比较低,没有什么可取,但开的节很是好玩,而且听说有子规躲在树荫里,所以很有意思。在贺茂祭的归途,紫野附近一带的民家,杂木茂生的墙边,看见有一片雪白的开着,很是有趣。好像是青色里衣的上面,穿着白的单袭的样子,正像青朽叶<1>的衣裳,非常的有意思。从四月末来到五月初旬的时节,桔树的叶子浓青,花色纯白的开着,早晨刚下着雨,这个景致真是世间再也没有了。从花里边,果实像黄金的球似的显露出来,这样子并不下于为朝露所湿的樱花。而且菊花又说是与子规有关,这更不必更加称赞了。
梨花是很扫兴的东西,近在眼前,平常也没有添在信外寄去的,所以人家看见有些没有一点抚媚的颜面,便拿这花相比,的确是从花的颜色来说,是没有趣味的。但是在唐土却将它当停了不得的好,做了好些诗文讲它的,那么这也必有道理吧。勉
强的来注意看去,在那花瓣的尖端,有一点好玩的颜色,若有若无的存在。他们将杨贵妃对着玄宗皇帝的使者说她哭过的脸
庞是“梨花一枝春带雨”,<2>似乎不是随便说的。那么这也是很好的花,是别的花木所不能比拟的吧。
梧桐的花开着紫色的花,也是很有意思的,但是那叶子很大而宽,样子不很好看,但是这与其他别的树木是不能并论的。在唐土说是有特别有名的鸟,<3>要来停在这树上面,所以这也只是与众不同。况且又可以做琴,弹出各种的声音来,这只是像世间那样说有意思,实在是不够,还应该说是极好的。树木的样子虽然是难看,楝树的花却是很有意思的。像是枯槁了的花似的,开着很别致的花,而且一定开在端午节的前后,<4>这也是很有意思的事。
三六池
池是胜间田的池,磐余的池,贽野的池,在我以前到初濑去朝拜的时候,见那池里满是水鸟,在那里吵闹着,是很有意思的事。
无水的池,这很是奇怪,便问道:
“为什么给取那样的名字的呢?”人们回答说道:
“在五六月里,下着大雨的年头,这池里的水是没有的。在很是旱干的时候,到了春初,却有很多的水。”我就想这样回答道:
“要是完全没有水,是干的话,那么就这样给取名字吧。现在是也有出水的时候,却是一概的叫它作无水了么?”
猿泽的池,采女在那里投了池,<5>天皇昕说了,曾到过那里这是很了不得的事。人麻吕作歌说:“将猿泽的池里的玉藻,作我的妹子的睡乱的头发,真是可悲呀。”再加称赞,这也是多余的事了。
御前的池,这是什么意思取这样的名字的呢?想起来很是有趣。镜的池[也有意思。]狭山的池,这觉得有意思,或者是因为联想起“三穰革”的歌<6>的缘故吧,恋沼的池。还有原之池,这是风俗歌里说的“别刈玉藻吧”,<7>因此觉得有意思的吧。益母的池,[也是有意思的。]
三七节日
节日是没有能够及五月节的了。这一天里,菖蒲和艾的香气,和在一块儿,是很有意思的。上自宫禁里边,下至微末不足道的民家,都是竞争着把自己的地方插得最多,便到处都葺着,真是很少有的,在别的节日里所没有的。
这天的天气总是阴暗着,在中宫的殿里,从缝殿寮<8>进上用种种颜色的丝线编成的所谓香球,在正屋里御帐所在的左右柱子上悬挂着。去年九月九日重阳节日的菊花,用了粗糙的生绢裹了进上的,也挂在同一的柱子上,过了几个月,到现在乃由香球替代了,拿去弃舍掉。这香球挂在那里,当然到重阳的菊花的节日吧。但是香球也渐渐的,丝线被抽去,缚了什么东西了,不是原来的样子了。
节日的供膳进上之后,年轻的女官们都插了菖蒲的梳子,竖着“避忌”<9>的牌子,种种的装饰,穿了唐衣和罩衣,将菖蒲的很长的根,和好玩的别的花枝,用浓色的丝线编成的辫束在一起,<10>虽然并不怎么新奇,值得特别提出来说,却也总是很有意思的。就说是樱花每年到春天总是开花,但因此觉得樱花也就是平凡的人,也未必会有吧。
在街上走着的女孩子们,也都随了她们的身份装饰着,自己感觉得意,常常看着自己的袖子,并且和别人的相比,说不出的觉得偷快,这时却遇见顽皮的小厮们,把那所挂的东西抢走了,便哭了起来,这也是很好玩的。
用紫色纸包了楝花,青色纸包了菖蒲的叶子,卷得很细的捆了,再用白纸当作菖蒲的白根似的,一同捆好了,是很有意思的。将非常长的菖蒲根,卷在书信里的人们,是很优雅的。为的要写回信,时常商量谈天的亲近的人,将回信互相传观,也是很有意思。给人家的闺女,或是贵人要通信的人,在这一日里似乎特别偷快,这是优雅而且有趣的。到了傍晚,子规又自己报名<11>似的叫了起来,这一切都是很有兴味的事情。
三八树木
树木是枫,<12>五叶松,柳,桔。
扇骨木虽似乎没有什么品格,但在开花的那些树木都已凋谢的时候,一面变成纯是绿色了,它也不管季节,却有浓红的
叶子,想不到的在青叶之中,长了出来,也是少有的。
檀树,[这是可以做弓的材料,]现在更不必多说了。这虽然并不限定说某一种树,但是寄生木的这名字,却是很有风情。荣木,<13>这是在贺茂的临时祭礼,举行御神乐<14>的时候,[舞人拿着这树枝而舞,]很是有意思。世上有各种的树木,只有这树被说是“神的御前的东西”,这是特别有意义。
樟树在树木丛生的地方,也总不混在别的树木里生长着。因为枝叶太是繁茂,觉得有点可厌的样子,但是分作“千枝”,常引例作为恋人<15>川来说,可是有谁知道了枝的数目,却这样的说起来的了,想来是很有趣味的。
桧树,这也是生长在人迹罕到的地方的东西,“催马乐”的歌里有“三叶四叶的殿造好了”<16>的话,也觉得有意思。而且五月里,[露水下来,]它会学作雨声,<17>这也是很好玩的。
枫树,虽然是树很小,可是长出来的芽带着红色,都向着同一方面伸张开的叶子,花并不像花的样子,却好像什么虫的干枯了似的,觉得很有意思。
“明天是桧”树,<18>这在世上近地看不到,也不曾听说哪里还有。但是,到御岳去朝拜回来的人,有拿了来的。枝叶很是粗糙,似乎不好用手去碰它;但是这凭了什么,却给它取“明天是桧”的名字的呢?实在靠不住的预言呀。这预言是凭了谁呢,倒很想知道,想来很有意思。
鼠黍离树,虽然不是特别值得说的树木,它的叶子很是细而且小,也是很有趣的。楝树,山梨树[也是很有意思。]椎木,在常绿的树中间虽然都是这样,但是椎木却是特别提出来,当作树叶不落的例子,也是有意思的事。
白橿的树,在深山树木之中更是离得人远了,大约只是染三位或是二位的衣袍的时节,人们才看到它的叶子<19>吧。虽然
并不是引起什么了不起或是好玩的事情来说,它的模样像是一面落着雪似的,容易叫人看错,想起素盏鸣尊降到出云国的故事,看着人麻吕所作的歌,<20>非常的觉得可以感动。凡是人的讲话,或是四季的时节里,有什么有情味的,和有意思的事,听了记住在心里,无论是草木虫鸟,也觉得一点都不能看轻的。
交让木<21>的叶子丛生着,很有光泽的,非常青得好看,却想不到的,叶柄长的鲜红,很是庸俗,似乎不大相称,便觉得品格低了,但是也有意思。在平常的日月里,全看不见这东西,到了十二月晦日却行了时,给亡故的人们当盛载食物的器具,很引起人的哀感,但是在新年为的是延龄的关系,固齿的食物也用这作为器具,<22>这是为什么缘由呢?古歌里说:“交让木变成了红叶的时光,才会忘记了你。”[将绿叶不会变红,比喻恋爱的不变,]这是很有道理的。
柏木,<23>很有意思。这个树里,因为有“守叶的树神”住着,所以也是可以敬畏。兵卫府的佐和尉,<24>也因此叫作“柏木”也是有意思的事。
棕榈树,虽然树木缺乏风情,但是有唐土的趣味,不像是卑贱的家里所有的东西。
三九鸟
鸟里边的鹦鹉,虽然是外国的东西,可是很有情味的。[虽是鸟类,]却会学话人间的语言。还有子规,秧鸡,田鹬,画眉
鸟,金翅雀,以及鹊类,[也很有意思。]
山鸡因怀恋同伴而叫了,所以看镜,[见了自己的影子,目,为是同伴了,]用以自慰,实在很是有情的。至于[雌雄]隔着一个山谷,乃是很可怜了的。
鹤虽是个子很大,可是它的鸣声,说是可以到达天上,很是大方。头是红色的雀类,斑鸠的雄鸟,巧妇鸟,[也都有意思。]
鹭鸶的样子很不好看,眼神也是讨厌的,总之是不得人的好感,但是诗人说的在“万木的树林里不惯独宿”,所以在那里争夺配偶,想起来也是很有趣的。箱鸟<25>。
水鸟中鸳鸯是很有情趣的。据说雌雄互相交替着,扫除羽毛上的霜,这是很有意思的事情。都鸟<26>。古歌里说,河上的千鸟和同伴分散了,所以叫着,[觉得是可怜。]大雁的叫声远远的听着,很可感动的。野鸭也正如歌里所说的,拍着翅膀,把上面的霜扫除了似的,很有意思。
莺是在诗歌中有很好的作品留下来,讲它的叫声,以及姿态,都是美丽上品的,但是有一层,它不来禁中啼叫,实在是不对的。人们虽说“确是这样的”,但是我想这未必如此吧,十年来在禁中伺候,却真的一点声音都不曾听见。在那殿旁本来有竹,也有红梅,这都是莺所喜欢来<27>的地方呀。到得后来退了出来,在微末的民家毫无足观的梅花树上,却听见它热闹的叫着哩。夜里不叫,似乎它很是晚起,[但这是它的生性如此,]也没有什么办法。到了夏秋的末尾,用了老苍的声音叫着,被那些卑贱的人改换名字叫作“吃虫的”了,实在非常觉得惋惜而且扫兴。假如这是常在近旁的鸟,像麻雀什么,也就并不觉得什么了。歌人说的“从过了年的明日起头”,在诗歌里那么歌咏着,也就为的是在春天才叫的缘故吧。所以如只在春天叫着,那就多么有意思呵。人也是如此,如果人家不大把他当人,世间渐渐没有声望,也还有谁来注意,加以诽谤的呢?像鹞鹰乌鸦那样平凡的鸟类,世上更没有仔细打听它们的人了。因为[莺和它们不是一样,]原是很好的东西,所以稍有缺点,便觉得不满意了。
去看贺茂祭回来的行列,把车子停在云林院或是知足院前面的时候,子规在这时节似乎[因了节日的愉快的气氛所鼓动,]忍不住叫了起来,这时莺也从很高的树木中,发出和这声音学得很相像的叫声,<28>合唱了起来。这是说来很有趣味的事情。
子规的叫声,更是说不出的好了。当初[还是很艰涩的,]可是不知在什么时候,得意似的歌唱起来了。<29>歌里说是宿在水晶花里,或是桔树花里,把身子隐藏了,实在是觉得有点可恨的也很有意思的事。在五月梅雨的短夜里,忽然的醒了,心想怎么的要比人家早一点听见子规的初次的啼声,那样的等待着。在深夜叫了起来,很是巧妙,并且抚媚,听着的时更是精神恍惚,不晓得怎么样好。但是一到六月,就一声不响了。在这种种方面,无论从哪一点来说它好,总都是多余的了。
凡是夜里叫的东西,无论什么<30>都是好的。只有婴儿或者不在其内。
四○高雅的东西
高雅的东西是,淡紫色衤日衣,外面着了白袭的汗衫的人。<31>小鸭子。<32>刨冰放进甘葛,盛在新的金椀<33>里。水晶的数珠。藤花。梅花上落雪积满了。非常美丽的小儿在吃着覆盆子,[这些都是高雅的。]
四一虫
虫是,铃虫,<34>松虫,络纬,蟋蟀,胡蝶,裂壳虫,<35>蜉蝣,萤虫,[都是有意思的。]
蓑衣虫<36>是很可怜的。因为是鬼所生的,<37>怕他和父亲相像,也会有着可怕的想头,所以母亲便给他穿上粗恶的衣服,说道:“现今秋风吹起来的时候,就回来的,你且等着吧。”说了就逃走了去了。儿子也不知道,等到八月里,听到秋风的声音,这才无依无靠的哭了起来:“给奶吃吧,给奶吃吧!”实在是很可怜的。<38>
茅蜩[也是很好玩的。]叩头虫也是可怜的东西,这样虫的心里,也会得发起道心,<39>到处叩头行走着。又在意想不到的,暗的地方,听见它走着咯吱咯吱叩头的声音,也是很有意思的事情。
苍蝇那可以算是可憎的东西了。那样没有一点可爱极是可憎的东西,似乎不值得同别的一样来记载它,尤其是在什么东西上面都去爬,并且又用了湿的脚,到人的脸上爬着,[那更是可恶了。]有人拿它取名字<40>的,很是讨厌。
夏虫<41>很是好玩,也很可爱。在灯火近旁,看着故事书的时候,在书本上往来跳跃,觉得很有意思。
蚂蚁的样子看了有点可憎,但是身体非常的轻,在水上面能够行走,也是好玩的事。
四二七月的时节
在七月里的时节,刮着很大的风,又是很吵闹的下着大雨的一日里,因为天气大抵是很凉了,连用扇也就忘记了,这时候盖着多少含着汗香的薄的衣服,睡着午觉,也实在觉得是有趣的事。<42>
四三不相配的东西
不相配的东西是:头发不好的人穿着白缕的衣服,卷缩着的头发上戴着葵叶。<43>很拙的字写在红纸上面。
卑贱的人家下了雪,又遇着月光照进里边去,是不相配,很可惋惜的。月亮很是明亮的晚上,遇着没有盖顶的大车,而这车又是用了黄牛<44>牵着的。年老的女人,肚子很高的,喘息着走路。又这样的女人有那年轻的丈夫,也是很难看的,况且对于他到别的女人那里去,还要感到妒忌。
年老的男人昏昏贪睡的模样,又那么样的满面胡须的人,抓了椎树的子<45>尽吃。牙齿也没有的老太婆,吃着梅子,装出很酸的样子,[都是不相配的。]
身份很低的女人,穿着鲜红的裤子。<46>但是在近时,这样的却是非常的多。
卫门府的佐官的夜行,<47>[穿了那么样的装束,所以是不相配,但是]狩衣装束那也是显得没有品格。又穿了人家看了害怕的赤袍,大模大样的[在女官住房的左近]徘徊,给人家看见了,便觉得很可轻蔑。而且[因为执掌的关系]就是偶然开点玩笑,也总是审问的那样,问道:“没有形迹可疑的么?”六位的藏人,[兼任着“检非违使”的尉官的,]称为殿上的判官,有举世无比的权势,平民以及卑贱的人几乎认作别世界的人,不敢正眼相看的那么害怕着的人,却混在禁中的后殿一带的女官房间里,在那里睡着,这是很不相配的。挂在熏香的几帐的布裤,<48>一定是很沉重而且庸俗,虽然[灯光照着]是雪白的,推想起来[决是不相配。]袍子是[武官照例的]阙掖<49>的,像老鼠尾巴似的弯曲的挂着,这真是不相配的夜行人的姿态呵。在这职务的期间,还是谨慎一点,不要[去找女人]才好吧。五位的藏人<50>也是一样的。
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