蒋介石的眼泪
第一次哭，那是对孙先生的忠诚所致，第二次哭，那是对部下的爱护。.
蒋介石，曾被西方媒体评为远东地区骨头最硬的领导人，其性格坚强倔强，在日寇大举入侵的时候奋起抵抗。在外国人看来，抗战简直是发疯，可是他不畏强暴，宁肯战死也不作亡国奴，其性格之坚毅可见一斑。尤其是抗战前景最暗淡的时刻，连曾经的革命领袖汪精卫都投降了日本。其实汪精卫并不是一个怕死的人，他曾经刺杀清朝摄政王，也曾在狱中写下“引刀成一快，不负少年头”的壮烈诗句。在我看来汪精卫只是对抗战丧失了希望，再加上对权利的欲望才走上了投靠日本的路，也许在他看来，他也是在救中国，不过他也许不了解或者说不愿意相信日本人的奸诈与无耻，以为他能够带给中国人民和平 ——没有奴役的和平，然而事实正好与他所想像的相反。
据蒋介石的二儿子蒋纬国将军说，蒋介石那时候是军事委员会委员长。因为面对这么强大的敌人，根本不知道自己能撑到什么时候！而且没有任何一点外援。而国军内部有许多军阀的部队，又不一定能指挥得动。他所受到的压力是很大的……。
那时候是太平洋战争发生以前，日本人已经锁死海岸线，中国的外援完全依靠滇缅公路。当时的日本竟要求英国人封锁滇缅公路，向他们承诺：“你帮我切断滇缅公路3个月，我就可以把中国摆平，到时候我们再一起攻击希特勒……。”那时候我们被掐得简直没有办法。
当时在重庆，深夜，蒋纬国经常听到委员长在洗澡的时候，会长声大叫，有的时候喊“天”，有的时候喊“妈”。他就是靠这样的方式抒发自己的压力。
尽管有这么大的压力，他也没有屈服。可以想像他肩头的担子有多重，整个民族的命运都在他的肩头。9.18的时候他在日记中曾经写到“拼我一身，以报我总理，报我先烈，报我民族”，万一失败，那不是他一个人的事情，关系到整个民族的危急存亡。可是就在这种压力下，他也没有屈服，足见其性格之坚毅。
对于这么一个坚强的军人，我们很难想像他哭的样子，然而正是“英雄有泪不轻弹，只是未到伤心处”，他哭了，嚎啕大哭，甚至哭的不能自已。那是在1928年7月6日，北伐军各路总司令、各路总指挥在北平西山碧云寺举行祭典孙中山先生的祭灵大典。
蒋介石目睹孙中山遗容，忽然抚棺恸哭，冯玉祥、阎锡山也频频挥泪，全场气氛非常哀伤，惟独李宗仁在一旁肃立，没有掉一滴眼泪。蒋介石哭了很久还未停止，冯玉祥只好走上去劝了许久，蒋这才止住了哭，将仪式完成。
祭典完成，蒋介石回到含青舍，对宋美龄说：“方祭告总理时，闻哀乐之声大作，虽欲强抑悲怀，仍泪满襟臆，体力几不支矣！及瞻仰遗容，哀痛更不能胜。”
蒋介石，一个对于我们生于大陆的人来说，可以说是一直把他当作恶魔来看待的。关于他的形容词很多，比如什么汉奸、叛徒、人民公敌等等，可是当我们了解了真实的历史的时候才知道蒋介石是个什么样的人。一直指责蒋介石不抗日，可是事实是他带领国军进行了8年艰苦的抗战，在经历了22 次上百万规模的大会战和牺牲了300多万军人、200多位将军之后，我们仍然没有像波兰、挪威、丹麦、荷兰、比利时和卢森堡、法国那样屈服。而对于下令东北军不抵抗的事，张学良也给予了澄清，是他下令，而不是蒋介石。对于许多澄清蒋介石的证据，我们已经养成了习惯——不相信的习惯，总是持着怀疑的态度。不过上面这些资料都是来源于中国官方的。
我们不妨用小人之心来猜测一下，蒋介石会不会是装哭？对于历史人物，总会有许多人有不同的看法，尤其是文化底蕴深厚的中国人来说更是如此。《三国演义》读得多了，自然会对政治人物对号入座，所以猜测蒋介石是像刘备摔孩子一样，认为他是显示忠诚，收买人心。可是他对宋美龄是不会说谎的，从后面他们的对话中可以知道，他对孙中山先生的感情是真挚的。就像日后他的遗嘱中说得那样：余自束发以来，即追随 总理革命，无时不以 耶稣基督与 总理信徒自居，无日不为扫除三民主义之障碍、建设民主宪政之国家艰苦奋斗。近二十余年来，自由基地日益精实壮大，复国大业，方期日新月盛，全国军民、全党同志绝不可因余之不起而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服膺本党与政府领导，奉三民主义为无形之 总理，以复国为共同之目标。而中正之精神，自必与我同志、同胞长相左右。实践三民主义、光复大陆国土、复兴民族文化、坚守民主阵容，为余毕生之志事，实亦即海内外军民同胞一致的革命职志与战斗决心。唯愿愈益坚此百忍、奋励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止！矢勤矢勇，毋怠勿忽。
对于三民主义，孙中山先生只是一个创造者，创造了这种学说，而蒋介石却是这个理想的维护者和执行者。在1942年，蒋敦促美国率先自动放弃“对华不平等条约”，10月9日，美英两国通知蒋，愿意与中国谈判缔结新约。蒋在日记中写道：“接获美英自动放弃在我国治外法权，重订新约之通告，此乃总理革命奋斗最大之目的，而今竟将由我手中达成，中心快慰，无以言喻”。蒋介石是忠于孙先生和革命先烈还有我们民族的，正像他在1931年得知日寇侵略东北时的日记所写的一样“拼我一身 以报我总理！报我先烈！报我民族！”。统观他的一生，也确实实践了他的誓言“敬遵总理遗嘱、继承总理之志、实行国民革命、至死不渝”！
而有意思的是，在祭灵大典的时候，蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁四个人对待孙先生的遗体的态度有着微妙的不同，可以说明四个人对孙先生、对国民革命、对民族都有着不同的心态。蒋介石抚棺恸哭、不能自已，他对孙先生和其他三个不同，比他们更深。而冯玉祥和阎锡山对孙先生恐怕没有太大的感情，不过他们还有些人心在，所以被蒋介石感染，也流下了泪。让人注意的是李宗仁的态度，他自始至终没有掉一滴泪，从这里可以看出来他对于三民主义，对于中国的感情不是很强。在后来的反叛国民政府的行动中，可以看出李宗仁其实内心深处只是军阀的思想，对于如何忠于国家实在是不感兴趣。打着抗日的旗号反蒋，其实是在干分裂国家的勾当，而且这一切也是和日本人勾结在一起的。
我知道的蒋介石的第二次哭，是1937年，在朱培德上将的葬礼上。这次留下了一张照片，照片中的蒋介石面容哀恸，官方说法是蒋介石对这位北伐、剿共尽心尽力的老将的去世感伤不已。
第一次哭，那是对孙先生的忠诚所致，其实更深层的是对民族的忠诚，而不单单是对孙先生个人的忠诚，第二次哭，那是对部下的爱护。待上以忠，待下以仁，蒋介石用眼泪洗刷了那些对他的污蔑言论。
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